Расточительная традиция
Как расходы на свадьбу в Средней Азии вгоняют в долги на всю жизнь
Свадебные традиции в странах Средней Азии связаны с необходимостью соблюсти множество обрядов. Каждый из них оборачивается существенными тратами, обрекая семьи жениха и невесты на излишнее расточительство и загоняя их в кредитную кабалу.
В странах Средней Азии свадебные ритуалы растягиваются на несколько недель или месяцев, а само свадебное торжество является лишь звеном в череде обрядов с их чёткой регламентацией и предписанными тратами.
Традиции нормируют не просто размер расходов, но и «номенклатуру трат, их материально-вещественную форму для разных участников этого ритуала». Регламентируется, что включается в приданое, в какой форме выплачивается калым — выкуп от жениха родителям невесты: в сельской местности это может быть скот, в городе — деньги. Родители молодых распределяют траты не путём создания «общего котла», а руководствуясь традиционными представлениями о том, какая сторона за что отвечает и какие права ей это даёт.
«Проводы невесты — это устраивает сторона невесты. Они приглашают своих гостей: родственников, подруг. Потом саму свадьбу оплачивает сторона жениха, и тогда они уже своих гостей приглашают, выделяя родственникам невесты квоту на гостей».
При сватовстве семья жениха одаривает семью невесты — и получает в ответ подарки, которые символизируют почесть предкам:
«Обычно это материальный подарок — сундук красивый или телевизор».
Само сватовство, как выяснила исследовательница, часто обращается в празднество на 20–30 человек, так как оно символизирует намерение кланов породниться. Затем подарки дарятся незамужним подругам, участвующим в проводах невесты, как пожелание удачно выйти замуж.
Поход за невестой обставляется торжественно. Например, в Узбекистане принято нанимать музыкантов с традиционными национальными инструментами (карнай и сурнай), по звуку которых все соседи узнают о предстоящей свадьбе.
«Даже заказать карнай-сурнай — это уже недешёвое удовольствие».
Далее, семья жениха должна уплатить калым за невесту и в ответ получить её приданое. Если у девушки высшее образование, то и калым будет больше. Особенно ценится образование, позволяющее работать в бюджетной сфере (медицинское, педагогическое). Считается, что стабильная заработная плата невестки поможет принимающей стороне компенсировать расходы на калым.
Согласно традиции, семья жениха предоставляет молодым жильё, которое обставляют родственники невесты, принося в качестве приданого мебель, шторы, ковры, бытовую технику, посуду, постельное бельё и прочее:
«Муж даёт стены, а жена всё остальное».
Приданое ложится тяжким грузом на родителей невесты. В крайнем случае приданое могут выплачивать частями, то есть в рассрочку:
«Так бывает, что если у родителей девушки нет денег, они дают приданое постепенно, многие годы. Это считается позором, но это допускается».
Кроме того, сторона невесты должна одарить ближайших родственников жениха:
«И это должно быть что-то существенное. Вы просто платочек не подарите. Обычно дарят чапан, иногда он вышит золотыми нитями».
В Узбекистане принято перед свадьбой собирать мужчин на утренний плов («ош бериш»), что тоже стоит немалых денег и оплачивается семьёй невесты.
«В Бишкеке хорошая свадьба на 300–400 гостей будет стоить 20–30 тысяч долларов. Этих денег может хватить на 10 лет жизни, если не проводить свадьбу».
Совокупные траты столь велики, что немногие семьи способны покрыть эти расходы за счёт текущих доходов. Как правило, они заблаговременно готовятся к свадьбе и берут кредиты:
«Люди работают ради свадьбы почти всю жизнь». «Небогатые семьи копят на свадьбу чуть ли не с рождения ребёнка».
В условиях инфляции денежные накопления быстро обесцениваются, поэтому семьи предпочитают копить в натуральных единицах — покупают сервизы, постельное бельё, ковры, ювелирные изделия. Но из-за изменчивости моды и технического прогресса вещи устаревают. В итоге даже те семьи, которые начали готовить приданое заранее, тратят львиную долю непосредственно перед свадьбой. Как результат, многие семьи вынуждены брать кредиты:
«Мои знакомые тратят на свадьбы миллионы в рублях, их не беспокоит, что у них этих денег нет, они берут кредиты. Свадьбы не бывают, чтобы чисто из своих денег, заработная плата в нашей стране этого не позволяет».
Потребность в свадебных кредитах столько велика, что в Узбекистане в 2018 году открыли специальный вид кредитования — на торжественные мероприятия. Такие кредиты выдаются на 3 года под 21% годовых.
В исламе нельзя одалживать деньги под проценты, но банки позиционируют себя как представители светского государства, что снимает все вопросы. Также в Средней Азии работают арабские банки, которые заявляют о выдаче денег без процентов, но взимают за услугу сервисные сборы. Практика займов у родственников уходит в прошлое: желающих одалживать становится всё меньше, поскольку есть риск, что им не вернут долги.
Соблюдение традиций формирует соответствующие сегменты рынка. Специально для свадеб шьют расшитые золотыми нитями чапаны (кафтаны) и изобилующие вышивкой курпачи (национальные матрацы). На любом рынке можно найти огромные казаны для плова на сотни человек и специальные, соответствующие им кованые черпаки. Организация свадеб становится прибыльным бизнесом. Многие семьи пользуются услугами специальных людей, досконально знающих обрядовость и умеющих организовать всё ко всеобщему удовольствию, пишет автор.
Свадьба является сильным финансовым ударом для семей любого достатка. Чем выше достаток семьи, тем большие свадебные расходы от неё ожидаются. Бедные и богатые семьи несут разные свадебные расходы, но равно внушительные для их бюджета.
Свадьба — это не только расходы, но и доходы в виде подарков, отмечает исследовательница. Однако в Средней Азии свадьба не мыслится как хозрасчётное мероприятие. Её убыточность предполагается изначально:
«Никогда не слышал, чтобы окупилось. Обычно, если на свадьбу потратили 30 тысяч долларов, то подарками получили примерно 7 тысяч. И это ещё хорошо».
Свадьба не только создаёт пространство ритуального единения, но также формирует основу конфликтов. Обычно это конфликты между родителями жениха и невесты, и возникают они, как правило, на основе материальных претензий.
«Бывает так, что родители на встрече всё обговорили, кто сколько даст, а потом какая-то сторона обманывает, даёт меньше. Но потом все про это молчат, потому что позор».
Конфликты могут быть стихийными, а могут сознательно провоцироваться ввиду желания одной из сторон расстроить свадьбу. Возможно, не устраивает материальное положение избранника, его возраст, состояние здоровья или поступила какая-то порочащая информация. Так или иначе, но можно, не отказывая напрямую, сорвать свадьбу:
«Если, например, семья невесты более состоятельная и она не хочет породниться с более бедной семьей, то она специально задирает сумму калыма, чтобы расстроить свадьбу».
Но «классикой жанра» называют конфликты свекрови с будущей невесткой.
«Много фильмов про свекровей, которые терроризируют своих невесток. Моя подруга повесила занавески, а свекровь сказала, что это некрасиво. Пришлось переделывать. Хотя они живут отдельно».
недостаточно щедрое приданое, которое дали за невесту, может аукаться ей всю жизнь. Скудное приданое рассматривается как маркер низкого качества невесты.
