vadimv
-
Публікації
38 372 -
Зареєстрований
-
Відвідування
-
Днів у лідерах
123
Тип публікації
Профілі
Форум
Календар
Усі публікації користувача vadimv
-
Не "чего-либо" и не "кого-либо", а конкретно: Как романтично у нас описываются отношения людей...
-
Тут жеж тема про брак? Ну вот. Ко всем присутствующим.
-
Да, так вот возвращаясь к теме - где в природе зверушки ходят в загс, цепляя на себя ярмо и кольцо в нос?
-
Их не только сюда тянет позажигать. В Паттайе бары на набережной были битком забиты европейцами и американцами, сидящими в обнимку с местными (censored). Это свидетельствует об их высоком качестве? Та не, скорее о низкой цене.
-
- а не надо организовывать мероприятие во время карантина - гостей приглашать - стол накрывать - копачи перетопчутся и потом закопают
-
Теоретически сыпь также может быть признаком того, что почки и печень не справляются с выводом разрушенных остатков вируса и клеток из очагов воспаления.
-
У него ж будет мизерная аудитория. Иными словами - невроз. В лучшем случае. А то и психоз, как в случае, например, триллеров и ужастиков.
-
Я тоже так думал, пока не услышал, что рассказывают Лабковский и Кузьмина про московские садики.
-
Ну а нашу воспитательницу (которая позже стала заведующей) называли не иначе как гестаповка. Помните Барбару из "17 мгновений"? Так вот она против нашей воспитательницы просто сущий ангел.
-
Вы как ото в садик не ходили, где в детей запихивали холодную гречку с молоком. Кусками. А то, что рассказывали про свой садик Лабковский и Кузьмина в эфире, вообще не укладывается в рамки психической нормы. Это методы НКВД в колонии для несовершеннолетних преступников имени Макаренко. Причем название "им. Макаренко" до сих пор красуется на фасаде Сумского пединститута.
-
Пирожки в условиях карантина - лишнее. Нелишним будет разве что заснять на телефон процесс вымогания денег и скинуть в электронную приемную мэра и на местный форум. Мне часы, которые были на руке отца, сами отдали.
-
Вот так всегда
-
Развернуться и уехать.
-
Та навіть у романі "Час бика" показано, що людина може дегенерувати до такого рівня, що стане нездатною захистити власне життя. Причому це оспівується як найвища ступінь гуманізму.
-
Путаетесь в терминологии - это не мазохизм, это называется "выученная беспомощность". А какой именно тип из трех рекомендуете?
-
Также они единственные, кто ходит в загс. "Совпадение? Не думаю" (с) Точно. Дофаминовые.
-
Мне? Не нужна.
-
"Отучаемся говорить за всех" (с) Если это девушка-бисексуалка - то опасения необоснованны. Я проверял.
-
Да я вроде уже заметил, поздняк бояться.
-
А разве у животных бывают субкультуры?
-
...и ниче не будет. У меня до брака были длительные отношения с другой девушкой, когда контора отправила все свои офисы в Украине на трехдневный семинар в Ялте (в доме актера в Массандре). И там в первый вечер я уже пил пиво и играл в бильярд в компании с одной привлекательной особой. Была реальная возможность провести пару ночей в ее компании. Но нет. Давайте сюда смайлик :янитакая:
-
А топор где? Там немного другой механизм. Есть одна группа, от которой они пытаются сепарироваться. И есть вторая группа, к которой они пытаются примазаться. Так вот, референтной группой, мнение которой важно, является вторая группа.. А для меня, как уже можно было догадаться, подруги жены референтной группой не являются.
-
Кроме сепарации подростки также отличаются сильнейшим стадным инстинктом, который заставляет их носить нелепые одежки и прически. Да и похрен.
-
Да вообще похрен. Я еще раньше рассказывал, как соседку подвозил (молодую и красивую). Во-первых, там даже не надо было ничего говорить - и так понятно, что налицо взаимная симпатия. Во-вторых, что бы там ни писал Медоед, обоим понятно, что никто никого чпокать не собирается. Остается вопрос "А зачем?". А просто приятно поговорить с красивым и умным человеком.
-
Так а помните, как я рассказывал, что изначально брак представлял собой форму рабства? Вот и до сих пор некоторые женщины относятся к своим мужьям как к своей собственности, типа мебели. И собсно винить их в этом незачто, при таком-то анамнезе этого чудного социального института. В Греции и Риме вместо клейма на лбу рабу цепляли кольцо на палец, с именем хозяина.
